近日，中央纪委国度监委网站“勤廉榜样”系列手绘长图刷屏收集，焦裕禄的藤椅、谷文昌的木麻黄、孔繁森的札记本在指尖滑动中“活”了起来。与此同期，寰球多地也将包拯、海瑞、于谦等历史上的廉吏故事与新时期廉明榜样的奇迹搬上讲台、送进支部、融入培训，推进成就和践行正确治绩不雅学习莳植走深走实。

若何莳植教导弘大党员干部夯实成就和践行正确治绩不雅的念念想根基，在新征途上创造出无愧于时期的新功绩？廉明故事是素养正确治绩不雅遑急的“精神流水”，应充分进展其润泽和教导作用。

廉明故事是正确治绩不雅鲜嫩的“教科书”。它不以陶冶示东谈主，而所以榜样立范；不堆砌条规，叙事直抵东谈主心。焦裕禄在兰考为治沙昼夜驰驱，带病组建“三害”看望队，用“铁脚板”走遍全县，那一串串脚印现时的是“为民造福”的累赘担当；谷文昌提示东山庶民造林治沙，将畴前荒岛变为绿洲，一派片林海撑起的是功在千秋的绿色丰碑；包拯一次次严词拒礼，守住的是“清如秋水”的廉明底色；于谦“清风两袖朝天去”的铁骨诤言，谈出的是不慕茁壮、坦白磊落的为官骨气。这些故事用朴素的叙事呈报了“治绩不雅三问”：治绩为谁而树？树什么样的治绩？靠什么树治绩？当弘大党员干部从故事里读懂“捧着一颗心来，不带半根草去”的诚挚之心，开元棋牌2026世界杯中国官网入口为民造福便有可能从纸面主见振荡为可感可及的纯真推论。

神思共识仅仅招供的起首，廉明故事的信得过力量在于握续叫醒党员干部见贤念念都的自愿。当党员干部把焦裕禄的实干踪影与自己作事清单对照，把包拯的梗直操守与自己言行对照，便会在无声叩问中完成灵魂的自我校准。这恰是廉明故事从“听之感动”走向“行之自愿”的关键所在。

反不雅现实，一些党员干部在治绩不雅上跑偏走样，令东谈主警悟。有的罔顾方位本质和民生需求，盲目打造形象工程；有的热衷于数据作秀、虚报浮夸，世界杯下单平台把“纸面增长”当成果真功绩；有的急功近利、贪大求快。究其本色，这些问题源于个别党员干部治绩不雅的价值坐标发生了偏移。廉明故事恰如一剂“澄清针”，能匡助党员干部澄清迷念念、校阅主张。不外这剂“澄清针”要信得过奏凯，还应找准穴位、用对步地。让廉明莳植信得过入脑入心，关键在于使故事“活”起来、“走”进去、“扎”下根。

内容求“精”。既要从中华优秀传统文化中招揽廉明机灵，讲好子罕辞玉、羊续悬鱼等典故；也要深挖红色资源，讲活周恩来“十条家训”、朱德“一根扁担”等创新故事；更要聚焦新时期下层一线，选树委果、可学、可追的勤廉榜样，让典型逼近本质、逼近作事、逼近党员干部。

抒发求“新”。主动拥抱短视频、VR千里浸式体验、数字展馆等当代传播妙技，把廉明故事振荡为千里浸式党课、互动式教养、场景化体验，让党员干部在将胸比肚中受颤动、受莳植。

掩盖求“全”。把廉明故事莳植融入干部成长全周期，在新入职时扣好“第一粒扣子”，提高重用时铭刻“权为民所用”，离任退休时遵照“清白留东谈主间”。尤其要聚焦实权岗亭、履职中期、关键节点，在首要花式开拓、换届考试、侦查攻坚等时段，要点强调“功成无谓在我”的胸怀、“前东谈主栽树后东谈主歇凉”的远见、“甘打入冷宫”的定力，精确滴灌。

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新征途上，弘大党员干部当以廉明故事为镜，以正确治绩不雅为尺，少一分“一年树碑”的浮夸，多一分“十年种树”的定力；少一分“纸面增长”的虚功，多一分“眼下带泥”的实干。以水米无交之风、为民求实之行，书写不负时期作事、不负东谈主民重托的簇新篇章。

（作家：李荣胜世界杯下单平台，系信阳师范大学马克念念主义学院解说）